100 densas páginas que pasan revista y explican a fondo todo el contenido de la obra. En esta entrevista, de cien páginas, el autor de “El mito cristiano, según los Textos”, pasa revista a todos los asuntos que la obra presenta en sus páginas; al tiempo que los somete a una nueva perspectiva crítica, tras las comprometidas preguntas y cuestionamientos…
Entrevista. Eliseo Ferrer nos acerca a su libro «El mito cistiano, según los textos». Desde una perspectiva crítica y dialéctica.
Como reconoce el autor del libro EL MITO CRISTIANO, “hacer historia con pretensiones científicas sobre el terreno de una fabulación ideológica -refiriéndose al cristianismo de la Iglesia- es un fraude y una tarea propia de ingenuos o de dementes”. Una tarea de necios o de malvados, sin término medio; como ha reconocido Ferrer en alguna ocasión.
A challenge to the academic consensus of the twentieth century. (From The Book: ‘The Christian Myth, According to the Texts’).
Against those who claim that Jesus was a Jewish eschatological prophet, I must insist that certain intertestamental apocalyptic texts of Hellenized Judaism, prior to the gospels, speak of the Anointed One and the Son of Man, but none of them speak of “their” Jesus or “their” Jesus Christ. Against those who claim that the gospel […]
El libro «EL MITO CRISTIANO, SEGÚN LOS TEXTOS», sometido a la crítica de la IA
5 de julio de 2025. Estimados amigos y colegas: Mi libro, EL MITO CRISTIANO, SEGÚN LOS TEXTOS no ha llegado aún a la crítica especializada. Está en camino… Pero os comunico que el foro-debate abierto en academia.edu está a punto de estallar en llamas. He aquí lo que ha publicado uno de los participantes, tras […]
«El Mito Cristiano, Según los Textos». Nuevo libro de Eliseo Ferrer.
«El Mito Cristiano, Según los Textos». TEXTOS Y CONTEXTOS IDEOLÓGICOS DEL CRISTIANISMO PRIMITIVO Descargar libro en PDF Como reconoce Eliseo Ferrer, el cristianismo no nació en Belén ni en una carpintería de Nazaret: fue fruto de corrientes heterogéneas e independientes (samaritanas, judeohelenísticas, sirias y alejandrinas) que participaron de tres mitos helenísticos fundamentales: el mito del […]
Anticipo de «El Mito Cristiano»: En torno a las fraudulentas y estériles investigaciones sobre los orígenes del cristianismo
Descargar PDF Considero que la influencia secular de la teología y de la dogmática de la Iglesia (heredada ésta, en gran medida, por los reformadores luteranos), así como la ideología generada a lo largo de dieciocho siglos sobre el sustrato del Nuevo Testamento, han llevado y siguen llevando en pleno siglo XXI a grandes errores […]
Sobre los falsos, inverosímiles y fabulosos fundamentos del cristianismo eclesiástico.
La «revelación», para la ciencia, es algo que se da a posteriori y que brota de la vida de los hombres. En este sentido, el cristianismo no nació en el Portal de Belén ni tras la imaginaria muerte y resurrección del Hijo. Como todo fenómeno espiritual, el cristianismo fue fruto de un largo proceso de interacción del hombre con el…
Sobre la ideologizada subcultura del Galileo de sandalias polvorientas.
Todo el problema viene de la interpretación que los obispos de la Iglesia hicieron de la narración mítica en el siglo segundo, con su particular, literalista y simplista lectura de los evangelios (literatura midrásica y no biografía ni crónica herodiana); pues nunca supieron qué hacer con la complejísima y refinada teología del gnosticismo cristiano.
Sobre los contextos culturales confluyentes en el judeo-cristianismo del siglo primero.
Creo adivinar que adjudicas a Piñero ese bárbaro reduccionismo (considerar al cristianismo un movimiento surgido en Egipto), basándote en el título de un artículo suyo: «Egipto y los orígenes del cristianismo». Sinceramente, Antonio, si estoy en lo cierto y se trata del que un día lejano leí, subrayé y guardé), he de decirte que has hecho un pan como unas…
Entrevista. Por Jorge Liberati, Revista Relaciones (Montevideo).
Según Ferrer, el cristianismo nació de un proceso histórico que se dieron, al menos ,tres líneas de evolución diferentes: la de las religiones de misterio, que heredaron el lenguaje y las ideologías de los tiempos del Neolítico; la del mesianismo apocalíptico de origen persa, y la del gnosticismo, que heredó la tradición del platonismo, y por ende del mazdeísmo zoroastriano.